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春色(组章)

2018-11-17 10:53来源:中国酒都网 作者:方华 评论:0 条评论点击量:0人次
“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”每读叶绍翁的这首《游园不值》,那一枝出墙的红杏就摇曳在眼前,胸中漾满春情。
  
  红杏出墙
 
  “应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”每读叶绍翁的这首《游园不值》,那一枝出墙的红杏就摇曳在眼前,胸中漾满春情。
 
  可以寻诗想象那个千年前的场景。青衫宽袖的诗人去朋友家游园看花,敲了半天柴门,却没有人来开。诗人明知主人不在,却在心中风趣地想:朋友啊,你是怕我的鞋履踩坏园里刚长出的苍苔吗?有了这种幽默的想法,诗人进而就写道:呵呵,朋友,你想关起门来独享春色,可满园春色是关不住的,你瞧,那一枝红杏已经伸出墙外来了。
 
  这首诗篇幅虽短小,却先抑后仰,新意迭出。诗人急于想看到满园的春色却“柴扉久不开”,失望之余却见“红杏出墙”,不但给人以愉悦的视觉享受,且景中寓理,引发读者许多联想和启示:一切新生的美好的“春色”是关不住、禁锢不了的,“红杏”它必然冲破束缚“出墙来”,宣告春天的来临。
 
  游园不值,自然是扫兴的。但扫兴之余又得“红杏出墙”之惊喜,这应该是一种精神际遇。这样的精神游园比起现实的游园弥足珍贵。到底自然界更能体贴诗人的情趣,让一枝蓬勃的红杏在心理的波折和精神的体验中,迸发出生命的力度和启悟。
 
  然而,这枝春意盎然、充满生命力的出墙红杏,却被赋予了风流的内涵,让人扼腕不平。
 
  古诗文中,杏花、桃花等一直是春天的象征。但杏花似乎比桃花更得墨客骚人的赏识。因为“桃之夭夭”,过于艳丽,而杏花“道白非真白,言红不若红。”的羞怯含蓄模样,自然会引发诸多遐想来。
 
  传说,杨玉环马嵬坡缢死之后,李隆基恋恋不忘,派人去收敛遗骸。使者急急赶往马嵬坡下,却不见贵妃尸骨,只有杏花满坡。于是,杨玉环就被民间尊为杏花花神。你想,杏花和风情万种的杨贵妃勾连起来,还能脱得了“风流”的干系吗?于是,再读王安石的“独有杏花如唤客,倚墙斜日数枝红。”便有一种倚门卖笑的风尘味儿。至于清代文人李渔就更加黄口白舌,胡言:“种杏不实者,以处子常系之裙系树上,便结子累累。余初不信,而试之果然。是树之淫者,莫过于杏,予尝名为风流树。”
 
  “一枝红杏出墙头,墙外行人正独愁。”“一段好春藏不住,粉墙斜露杏花梢。”原来,红杏出墙,也并非叶绍翁老先生的首创,在他之前,早已是“红杏西娄树,过墙无数花。”只是没有一家的红杏比叶老先生的那枝有韵味、有意境、有境界。
 
  墙是什么?是阻隔,也是依托;是暧昧,也是吸引;是相望,也是牵挂。正是有了这堵墙,那出墙的红杏才顾盼生姿。也正是有了这堵墙,才有了含蓄的表达和热切的期盼。也正是有了墙和红杏的“勾搭”,才营造了中国古代 “如捻青梅窥少俊,似骑红杏出墙头”的特别文化情境。
 
  舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。时代的发展,“红杏出墙”这个词组的用法和褒贬色彩也发生了变化。当某一天,你身边的某一女子忽然对你高呼:“偶要红杏出墙啦!”你可千万不要瞠目惊恐,她不过是在表示,她爱情的春天已经来临。
 
  桃花仙境
 
  “小桃枝上春风早,初试薄罗衣。”只有桃花开了,才显示春天真正的来临。“去年今日此门中,人面桃花相映红。”桃花之美,若佳人粉靥,惹人心动、迷恋。
 
  面对桃之夭夭,人们感受着春天之美,却少知,桃在中国文化里,是仙气盈身呢。
 
  “桃者,五木之精也,故压伏邪气者也。桃木之精生在鬼门,制百鬼,故今作桃人梗著门以压邪,此仙木也。”原来,在中国民间,桃具有镇鬼辟邪的神秘力量。
 
  《淮南子》有记:“羿死于桃囗”。东汉文字学家许慎注解:“囗,大杖,以桃木为之,以击杀羿,由是以来鬼畏桃也。”据说羿死后,做了鬼的领导。鬼的头儿都被桃木击杀,镇鬼辟邪自然不再话下。
 
  古代神话中,夸父逐日干渴而死,就是化为桃林,可见桃之英勇。传说中的寿星老儿手中总是托着一只硕大的蟠桃,食之长生不老,可见桃之神奇。于是,桃枝桃叶桃花也便仙气缠绕了。
 
  桃树成林,桃花成片,自然是“别有天地非人间”,仙境也。于此,陶渊明的笔下才营造了一个世外桃源,才留下千古佳作《桃花源记》,而非什么杏花源记、菊花源记。诵读诗文,我们流连陶渊明那乌托邦式的理想社会,但我们更留恋的,是溪流尽头的那片桃林:“忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。”如此美境,再庸俗的凡人盘桓其中,怕也要飘飘欲仙呢。
 
  “溪上桃花无数,枝上有黄鹂。我欲穿花寻路,直入白云深处,浩气展虹霓。”后人写桃源仙境的,不知其数,洗脑般地将桃之仙味强化。桃花就这样不知不觉地在国人的审美情趣中成仙枝奇葩。
 
  于是,金庸大师在他的“成人童话”武侠小说中,也安放了一个桃花岛,让人陡升神秘,也心感浪漫。其实,遍布各地的桃花园桃花谷桃花山之类,无不是有意无意地借桃之仙奇的文化意蕴,吸引游人光临“仙境”。
 
  “东风吹雨衣不湿,我在桃花深处行。”趁桃花正开,让我们寻一“灼灼其华”之佳地,领略品味一下一年一度在人间的仙境吧。
 
  梨花开遍
 
  杏花羞怯,桃花艳丽,而梨花素洁。面对一朵杏花,你的心里或许有春情萌动。面对一枝桃花,你的胸中或许会升起一种浪漫的情愫。而当一树梨花开在你的面前时,你会不由自主的产生一份珍惜与怜爱。
 
  “洛阳梨花落如雪,河边细草细如茵。”梨花纯白如雪,那一树洁白的梨花绽放开来,仿佛就是一位纯净的女子,楚楚动人孑然而立,让你陡升圣洁之感。
 
  “院落沉沉晓,花开白云香。一枝轻带雨,泪湿贵妃妆。”在文人墨客的眼里,梨花宜群植而远瞻。一夜春风至,万树梨花开,那真如天上的白云飘落在田野山坡。风过花涌,淡香入息,清新怡人。多愁善感的才子骚客们又觉得梨花最宜雨后观赏,因梨花洁白而清艳,故常以之来比拟楚楚动人的女子。梨花带雨,若美人落泪,真是让人心痛爱恋呢。
 
  白居易在《长恨歌》里以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”来形容贵妃杨玉环的泪姿,仿佛春雨落梨花,其景实在艳美。这也应是描写“梨花带雨”这样一种意境最美的诗文了,后来欧阳修等人虽有“三月芳菲看欲暮,胭脂泪洒梨花雨”的名句,但字里行间失了清秀之气,多了脂粉味儿。
 
  “弹到离愁凄咽处,弦肠俱断梨花雨。”“寂寞空庭春欲晚,梨花满地不开门。”“欲黄昏,雨打梨花深闭门。”翻读古人梨花诗句,总是寂寞伤感多于明媚快乐的情怀,想那些青衫长袍的前人们,恐是太过于为赋新词强说愁了吧?
 
  忽然就想起一首前苏联的歌曲《喀秋莎》来:“正当梨花开遍了天涯,河上飘着柔漫的轻纱。喀秋莎站在竣峭的岸上,歌声好像明媚的春光……”战争年代,凄苦几何?然而,年轻的女孩喀秋莎面对开遍天涯的梨花,没有梨花泪,只有保家卫国情,何等的青春美丽,何等的热情奔放?
 
  梨花真的不是矫情种、伤感物。某个春日,当我在与一树梨花猝然相遇在垄畔,那一蓬纯洁灿烂的笑,就将我心中最美丽的春天呼啦啦地打开。仿佛一位明眸皓齿的白裙女子,在万紫千红的原野上快乐地起舞,明媚、阳光,而炫人眼目。
 
  “梨花开,春带雨;梨花落,春入泥。”且趁梨花开,惜取这段人生的好春光吧。
【 责任编辑:钱芳 】
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